《易经》第二十一卦

《易经》第二十一卦--『噬嗑』火雷噬嗑,离上震下

 
 
 
   噬:shi
﹝粤﹞誓
嗑:he
﹝粤﹞合

喉中有物之象 夫妻怨怒之意

饥人遇食,中平卦
  卦辞:运拙如同身受饥,幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜,忧愁从此渐消移。
  推断:见官有理,出门见喜,婚姻成全,事事如意。
  大象:上唇与下唇间有物,必须咬断,方能合拢,乃诸事被阻,务必去除,方可成功。
  运势:诸事阻隔,纷争难免,宜守常规,不为利诱,问题可解决。
  爱情:有被人阻隔或横刀夺爱之象,宜勇往直前。
  疾病:病情严重,注意足部,心脏、神经系统病变。
  失物:有被人捷足捡走的可能,寻回的机会不大。
  诉讼:宜采取主动,据理力争。

 

周易卦爻辞原文
  噬嗑:亨。 利用狱。

  初九:履校灭趾,无咎。
  六二:噬肤灭鼻,无咎。
  六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
  九四:噬乾 ,得金矢,利艰贞,吉。
  六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。
  上九:何校灭耳,凶。

 

解文
  《噬嗑卦》象征咬合:亨通无阻,有利于使用刑法。《象》曰:雷电,噬磕;先王以明罚赤法。《象辞》说:《噬磕卦》的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。

 

    初九,足戴脚镣,断掉了脚趾头,不会有施刑过重的祸患。《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。《象辞》说:“足戴脚镣,断掉了脚趾头”,受到警戒,不至于旧罪重犯。

    六二,施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子,也不会有施刑过重的祸患上。《象》曰:“噬肤,灭鼻”,乘刚也。《象辞》说:“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”,这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

    六三,实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利,但这不过是稍有憾恨,还不至于有祸害。《象》曰:“遇毒”,位不当也。《象辞》说:“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”,这是因为六三爻居位不正当的缘故。

    九四,实施刑法像咬带骨头的肉那样困难,但因具有金箭般的刚直品德,因此有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的。《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也。《象辞》说:“有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。

    六五,实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难,但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道,防备凶险,便无祸害。《象》曰:“贞厉,无咎”,得当也。《象辞》说:“只要坚守正道,防备凶险,便无祸害”,这是因为实施刑法得当的缘故。

    上九,肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵,有凶险。《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。《象辞》说:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”,这是因为不听劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑。

 

卦爻辞注解
 《噬嗑》卦:通顺。有利于诉讼。

  倒数第一阳爻:拖著脚枷,遮住脚趾。无害。

  倒数第二阴爻:咬肥肉连鼻子也遮住,无害。

  倒数第三阴爻:咬腊肉,碰到毒,小的困难,无害。

  倒数第四阳爻:啃带骨的乾肉,得到铜箭头。占问艰难事有利,吉。

  倒数第五阴爻:咬乾肉,得到铜(箭头)。占问危险事,无害。

  最上阳爻:担枷遮住耳朵,凶。

 

卦辞诗
  火雷噬嗑

  咬除障碍道亨通

  治狱从来靠证供

  明察恩威雷交电

  量刑法治古今同

 

六爻卦象图

   火雷噬嗑
' 巳火子孙  
″ 未土妻财  世
' 酉金官鬼  
″ 辰土妻财  
″ 寅木兄弟  应
' 子水父母  


噬嗑卦的互卦是水山蹇 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第21卦噬嗑卦的变卦有六个,分别是:火地晋(动初爻)、火泽睽(动二爻)、离为火(动三爻)、山雷颐(动四爻)、天雷无妄(动五爻)、震为雷(动上爻)
噬嗑卦的错卦是水风井(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
噬嗑卦的综卦是山火贲(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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