需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，坎为云，云气上集于天，待时降雨，下卦为乾，乾为天。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。需卦给我们的启示最重要的是无论在哪里都要耐心等待，顺应天道，伺机而动，是人生的一种智慧。

耐心恒心自信心，安闲等待值千金。

诚信顺利求者吉，闯险何须惧水深

第一爻 初九：需于郊。利用恒，无咎。

在田野中等待，比喻有根基稳固，这时应该有持久的恒心，做好长期等待时机的准备，力求不出错，不让人抓住小辫子。等待需要耐心和恒心，占得此卦者，一定要注意这点。像春秋战国时期的隐士们，便是“需于郊”，虽然日子清苦，但毕竟远离了凶险。在朝为官，不是被王侯所杀，便是被别的诸侯国吞并后杀掉。处于那种年代，归隐自然是明智的选择。可是如果不能坚持这种清苦的生活，便不会有好的结果了。一些人由于想享受荣华富贵，结果由于时势原因使自己四处碰壁，甚至招来杀身之祸。比如孔子便是一例，在“枪杆子里出政权”的年代他去宣扬礼教仁义，结果“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间”，最后要不是靠弟子帮助，非得穷困潦倒、埋骨他乡不可。再如战国时期的风云人物苏秦，为了追求富贵一时，最终却难逃被人刺杀的命运。

第二爻 九二：需于沙。小有言，终吉。

在沙地中等待，比在田野郊外等待更近了一步，这时根基相对松散，这是可能会有一些诽谤之言，不要去管它，坚持到底，还是吉祥的，可以达到目的的。占得此爻者，还应该继续耐心等待，光明很快就会到来。欲进不防危，安居必虑之。桃开际禄会，花发不违时。险难将相及，刚中且待时。浮言虽小害，终是吉无疑。

第三爻 九三：需于泥，致寇至。

在泥沼中等待，离目标更近了一步，此时环境泥泞不堪，进退不利，这样就有可能会导致贼寇的袭击。占得此爻者，如果做事急躁冒进，就会陷入危险之中。但是，如要恭敬谨慎，就能自保，可立于不败之地。

第四爻 六四：需于血，出自穴。

在血泊中等待，比喻自己已经有伤在身，应该逃离自己的洞穴，因为此时自己的巢穴已经不安全了。六四属于阴爻，不妨听从强者，依附于强者，顺应客观规律，这样才能化险为夷。好在六四为人谦和，人缘不错，下与初九相应，又与九三亲邻，上承九五之君的帮助，因此能化险为夷。

第五爻 九五：需于酒食，贞吉。

在享用酒食中等待，正固吉祥。已经接近到达目标了，坐在了目标的前位置上，这时需要守正道而不自乱，则吉。这一爻的境界与苏东坡被贬黄州时很相近。元丰三年二月一日，苏东坡被贬到黄州任团练副使。他自己开荒种地，号称“东坡居士”。在黄州期间，他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中，在当地产生了很大的影响。后来他到了杭州，再次做此肉，成为了后来闻名名的“东坡肉”。

第六爻 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

占得此卦的人，正在办着的事还没有头绪，或者是你正在等着什么消息。总之，要耐心等待，雨季到来时，天自然就会下雨，时机到了，事情自然就办成

占得此卦者，在事业上要审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。要讲究诚信，不要采取不可见人的手段去赚钱，要光明正大，坚守正道，才能促使事业成功。

在求名上，需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。

占得此卦者，可以外出，但是必须做好充分准备。

在婚恋方面，要慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，双方都应懂得以柔克刚的道理。可以有良好的结局。

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