​   乾卦的上九爻居于卦之至上。位之至高，阳以至极，数以至终，故为亢，亢者过也、极也。悔者是对过往有失据之事悔过之意。上九爻时高而无位则徒劳无功，大而失位则进退两难。处独而无助，居颠而无应，故曰亢龙有悔。

      乾卦的九五爻与上九爻皆为天位，九五为得位，上九爻则无位。以其阴阳之行异序，上下之道殊途。阳自下而上，阴从上而下，上九爻以阳履阴不得其和，由颠而下不得其应。远乎中位离于四二爻而不能动，动则无辅，不能用，用则无成。

     爻情必取于合，爻用必生于应。乾卦的上九爻与初九爻为一终一始，既不相连并又非对应。位之极则非人所宜，偏则有过，极则生变，物极必反，阳极而阴生，此乃气之所至，数之所成，自然而然，自致而至。乾主始生，必然以用而见其道，无用将何以见之。

      乾卦的上六爻其位已极。其时已过。其用已穷。阳升已尽于天而反为阴始。上九爻为阴位，阳升由下而上，阴降则由上而下，因此阴生则由阳而变阴，阴降则由乾卦的

上爻而成为坤卦的初爻。

     乾卦的初爻之潜与上爻之亢，为卦之终始，人道至此已穷而不得其用。亢则自倾潜则自晦，晦则宜求其明，倾则宜求其安，而亢处地过远。不得其应。如在上而不得民。在位而不得辅。孤孑独尊。不倾何待。故处上尤难于初。

     乾卦的上九爻其位已极，其用已穷，因此爻辞成为亢龙有悔。

         登峰造极不胜寒

         下无因应上无援

         进无可进退无路

         阳极阴生理自然