上一篇 乾卦九二爻见龙在田 人人都能读懂的《易经》连载之五
在前面的两篇文章里我们分别讨论了乾卦初九爻与九二爻的爻辞，我们今天继续来讨论九三爻的爻辞内容。
一、乾卦九三爻爻辞断句与理由
乾卦九三爻爻辞的字数较多，这就涉及到如何正确断句的问题了。我们举例如下：
杨天才、张善文《周易译注》： 君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。高亨《周易大传今注》： 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。南怀瑾、徐芹庭《周易今注今译》：君子终日乾乾。夕惕若。厉。无咎。李镜池《周易通义》：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。
我们与李镜池《周易通义》意见相同，将九三爻爻辞断句为：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。因为“君子终日乾乾，夕惕若”是一个语意完整的句子，我们可以翻译为，君子白日一整天都在勤奋学习或工作，到了晚上还警惕难眠的样子。“终日”，即整日，“乾乾”，用来形容行健不息的样子。“惕若”，用来形容警觉而不得安睡的样子。我们将这一整句话看作这段爻辞的释爻部分，它的作用是解释九三爻，目的是概括九三爻的特征。“厉，无咎”，是断辞，它的作用是论断九三爻的吉凶休咎的属性。意思是筮卜遇九三爻可以断为有一定的危险，但没有灾祸发生。
筮算的实际心理过程是：求占者到卜师那里去问卜，筮得九三爻，卜师将九三爻拿在手中，心中默念"君子终日乾乾，夕惕若"，然后将断辞“厉，无咎”告知求占者。
二、九三爻释爻与断辞的解读
我们现在要问为什么九三爻的爻辞是“君子终日亁，夕惕若”呢? 我们都知道，春夏为阳，万物生长；秋冬为阴，万物收藏。白昼为阳，人们应阳时行健，工作或劳动；夜晚为阴，人们应阴时归藏，休息或睡眠。这些都是顺应时令的现象。但世界上的事物从来不都是机械和循规蹈矩的，总会有逆时令、反一般的现象存在。比如，我们常说的“秋老虎”，到了秋天天气应转凉，如今不凉反热。古人认为热为夏气，秋令不凉反热，是因为夏令热气太过而导致的。我们将它总结为阳气过令行健。
再比如，晚上本是休息和睡眠的时令，但总是有人不能在夜晚时入睡。有的人是因为生病而睡不着，祖国医学叫做阳亢或心火旺，阳多阴少就不能安卧。有的人则迫于生计不得不在夜晚工作而不能安睡，比如加夜班。而还有的人是因为过于勤奋而到了晚上不休息，有的甚至还通宵达旦的学习或工作。九三爻的爻辞就描写了这样一位好学上进的君子，他白天已经勤奋学习或工作了一整天，到了晚还由于心里思考着白天的功课或工作而不能安睡。这同样也是一个白天行健的阳气延伸至夜晚的表现，我们也将它看作过令行健。
阳气行健本当应于阳时阳地，至阴时阴地就应当收敛或潜藏。如今阳气有余，行健于阴时阴地，我们就叫做行健于阴或过令当权。阳气行健于阴，就是一个阳与阴相互斗争的过程。比如，我到了晚上舍不得时间而用于用功，那么就需要与困倦和疲乏做斗争，为什么会有头悬梁，椎刺骨的故事，就是为反映这个斗争。再比如，《内经》里说春夏养阳、秋冬养阴，春暖夏热秋凉冬寒乃四时正气，人应当顺应四时正气以养生。但如果非其时有其气，即为邪气。比如我们前面所说的秋老虎，秋日当凉反热，非其时就是邪气，邪气就要害人。
再比如，一个平民百姓，忽然高出别人一大截，成为人中之杰，这个时候种种羡慕、嫉妒、恨也会随之产生，这就需要与诽谤、陷害等做斗争了。所以，阳多余阴，或行健于阴，就必然伴随了阴阳之间的斗争。所以，阳气当权不退是有一定危险的事情。比如，长期的至夜不眠，勤奋过度，终会导致损伤身体的恶果。枪打出头鸟，地位愈上，愈出风头，就愈容易招致损侮。所以九三爻的断辞为厉，即有一定的危险。
那为什么又断为无咎呢? 无咎也即无灾咎。因为六爻乾卦是由两个三爻乾卦组成的，下乾卦在下象征地上的龙，上乾卦在上象征天上的龙。九三爻是地上九的最末一爻，代表地上的龙行健不息。在它上面还有一个天上龙，所以它还有上升的空间。正如人的青壮年，此时正是需要刻苦上进的年纪，宁可多吃些苦头，也要将本领学到手。刻苦的精神虽然有可能会伤害我们的身体，只要我们稍加节制即可。总体而言，青年时代的刻苦勤奋是利大于弊的。所以九三爻又断为无咎。
三、关于乾卦爻位的一个普遍的原则
讲到这里，我们就可以总结出一个有关三爻乾卦爻位的普遍知识了。我们说，爻辞的内容与该爻的所处的位置与性质有关。三爻乾卦共有三个爻位，我们分别称之为初、中、上三位。初中二位构成了二爻太阳卦，太阳即大阳。初位代表大阳的一半，是未成的大阳。同时又代表位置在下在里。中位是成熟的大阳。同时又代表位置在外在上。上位代表阳有余或过令当权，也代表位置在上在外。这个知识适用所有三爻乾卦的爻辞分析。
初九为什么是潜龙? 因为它位置处下，又代表未成熟的大阳，所以是隐藏于里尚未彰形于外的龙。九二为什么是见龙在田? 因为它位置在上，又代表大阳长成。所以是出潜离隐彰形于外的龙，见龙出现于田野。九三代表过令当权，行健不息之龙。阳行健于阴，至夜当息，但勤奋的君子偏偏要挑灯夜读，不眠不休。
下乾卦代表地上的龙，上乾卦代表天上的龙。下乾卦初位代表地上的龙在里。中位代表地上的龙出外。上位代表地上的龙行健不息，过令当权。上乾卦初位(九四)代表龙欲上天未成。中位(九五)代表成功上天的龙。上位(上九)代表天龙行健不息。有了这些知识，乾卦爻辞就非常容易理解了。
《易经》的卦象与卦爻辞内容是有规律可寻的，知道了这些规律，卦象与经文内容都是很容易理解的。在这里面没有任何高深玄奥的内容出现，它将褪去围绕其上的神秘的光环，不再是不能被我们的理智理解的怪物。神秘化的《易经》只能推导出一些似是而非的道理来，而能够被我们理解的《易经》却能帮助我们了解古人的理解和生活。读完《易经》你会发现关于社会生活种种疑难问题，我们今天所有能想到的解决方案古人都已经想到过。
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