周易的起卦周易起卦：顺应你的为相之道
这是社会的规则。
那么，在你所处单位的不同地位阶段，顺应相应的社会规则，
你采取的行为都会得到一个预期的结果。
换言之，你根据社会规则判读出，你每个行为的结果是什么，
以此来趋吉避凶，避免无谓的奔波。
当你的地位是一名刚进社会的大学生/离职换新单位的新晋基层员工。
那么，你对应的就是初爻，顺应你的为下之道。
当你的地位是一名主管、科长，手下管了几个小兵的人。
那么，你对应的是二爻，顺应你的为将之道。
当你的地位是一名中层领导，核心权力圈最外缘的人，
那么，你对应的是三爻，顺应你的为相之道。
当你的地位是实权的副总、老板的左右手。
那么，你对应的是四爻，顺应你的为宰之道。
当你就是老板、公司实际负责人、接班的企二代。
那么，你对应的是五爻，顺应你的为君之道。
当事情的发展超过你的控制范围，就会发展为第六爻。
这时候，就是以终极之道来应对。
周易的起卦
周易起卦的方法各种各样，这里以《八卦象数》的时间起卦法为例，只取其主卦。
找出心念萌动时的农历时间。
取用公式：（年+月+日）/8，余数为外卦；（年+月+日+时）/8，余数为内卦。
余数对应先天卦序：乾为天1，兑为泽2，离为火3，震为雷4，巽为风5，坎为水6，艮为山7，坤为地8
外卦+内卦=你的起卦
比如现在是丙申年、六月十九、15：24（申时）
外卦：（9+6+19）/8，余数2，取兑为泽
内卦：（9+6+19+9）/8，余数3，取离为火
外卦+内卦=泽火革
注意：用农历时间计数，计算年、月的界限必须以月令交节为准。立春前为上年十二月，立春后为下一年的正月
周易的读卦
在周易经文里，凡九代表阳，六代表阴。如，经文里写到‘九四’，即代表第四爻为阳爻；‘上六’，代表第六爻是阴爻；‘初九’，代表第一爻是阳爻，以此类推。
周易的人生作用
易经64卦周易的起卦周易起卦：顺应你的为相之道，每个卦都有爻变。如果按照相应64卦里的卦象的原则，来指导你的人生做事做人，那么，即使你的先天条件不足，也可以通过适应人世间的社会规则，鲤鱼跃龙门的成为豪强。
这也是方圆士写《易经应用系列·进退之道》的初衷：
让人们在内修身的基础下，更好的外应世，融利己与利人当中。
君子与小人的含义
这里需要指明古圣先贤所称的“君子”、“小人”，到底是什么样的人。
在古籍里经常出现的“君子”、“小人”，其实并不是指他们的品格高尚程度，
而是指他们对时空规则的理解程度。
每一个人最开始都是从懵懂不知的“小人”开始，通过熏修传统文化里的内修身，
逐步认知时空的运行规则，在趋利避害的人性之下，
知道哪些事可为，哪些事不可为。
应对世间复杂多变的社会关系时周易的起卦周易起卦：顺应你的为相之道，进而采取相应的智慧行为。
所以，古人也有这样总结“君子乐得为君子,小人冤枉做小人”。
也就是说，依照社会发展的规律，
有智慧的人在事情开始之前，就已经知道结果。
比如，明白有的情况下，名额是内定的，干好自己份内的工作，
争夺之下也不会有好的结果，既然如此，何必去做那个“不明事理”的人呢？
如前所述，在令你困惑的事情当中，你需要评估：
规则之下，当前你的社会地位，让你扮演的是哪一爻。
古人讲‘不在其位，不谋其政’。
潜台词是：你能将自己所居位给理解好、运用好，自然能一步步的达成你想要的位置。
那么，你该怎么理解、运用你当前的位置呢？
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今日主题：火雷噬嗑
《风地观》之后为《火雷噬嗑》。
观了以后，事态看清楚以后，会相聚在一起。
人聚集在一起，成为人群以后，一定有间隙。人上一百，形形色色，就会有噬嗑的象。
噬嗑为咬的动作。所以《火雷噬嗑》为咬的象；以明而动。
天下有馋邪要用刑法，
这些都是人群里产生的阻隔，要用刑法来治理。
从《噬嗑》看出，圣贤认为人间，法最大。这个法是人民立出的，大家都遵守这个法。
刑法之道：查明真伪，知晓间阻的原因。
设法不是为了惩罚，法主要用于预防发生、教人明礼，法要明照而威权。
愚民，最喜欢犯法后再告诉平民已犯法。
可是不会去讲没有教平民，只会讲平民已犯法，让百姓怕。这是不对的，违背法的预防。
历年来因为法盲而犯法的人不计其数，现在有关部门已经着手落实法治教育进入学校。
这对于推进法治国家，依法治国是极具现实意义的，这也属于《火雷噬嗑》
《火雷噬嗑》，外卦离卦、内卦震卦六爻化进化退力量，简称外明内动，明了了再动。
在公司运营，做清官很好，但是要明，明的象火一样，照耀万物。
这样才能称得上“清明”，只清不明则糊涂。
初九：屦校灭趾，无咎。
对于基层而言，许多人都是“做事”的人，而不是“做市”，或者不是“做势”的人。
对于广大的劳动者而言，其实相对来说都属于“小人”的蒙昧状态，因此也会自觉不自觉的犯一些公司性的错误。
作为公司规矩的制定者，一开始就得考虑到这一点。基层员工犯了错，就是受刑之人。
见于初犯，是一定要有惩戒的。惩戒本身不是目的，目的是透过惩戒让其知道错误所在，以后不再犯，周围人知道这样做是不对的，会因此受惩戒，因此也不会犯。
所以，惩戒的手段可以多种多样，但是惩戒的原则是罪小刑轻，让他/她吸取教训就可以了。
这对于普通基层员工而言，小惩而大戒，对于其未来的职业道路都是有利的，
所以称之为“小人之福”。
古人制刑，有小罪，则校其趾。取的意思就是禁止其行，让他/她不进于恶。
后世流变，逐步成了“穿小鞋”的说法，本质是一样，禁止其行。
六二：噬肤灭鼻，无咎也。
二居中而得正，是用刑得中正象。
让人心服口服是比较难的，除非用刑恰到好处，中正不偏。
古人对于刚强不服的人，只有深痛才能止住后患， 采取的方法是咬噬皮肤，没入鼻子，
免去他/她未来再犯的可能。
这里有一个取义。在相学里，鼻子属土，主收敛的性，所以也称“财库”
鼻子长得好的人，往往包容性比较强，所以身边会团一帮贵人。
在中医里，肺开窍于鼻、肺主皮毛。肺对应天时为秋三月，主收敛肃杀，所以从这一点看。
古人的酷刑用于咬噬皮肤没入鼻子是取收敛的喻意。
这种影响，归结于天人感应，在潜意识里影响一个人的作为，属于中国传统文化里的神髓，比类取象。
对于小头目犯错，“穿小鞋”的做法就很Out了，因为“穿小鞋”是小头目给基层员工用的招数。
一个善用法的人，一定不会用对方惯用的方法来惩戒对方。
因为这起不了惩戒的最初目的，沦为行为上惩罚对方而已。
在相学，鼻子还有一个含义，那就是事业、财富、自我。
那么，对于小头目的惩戒目的，就是围绕这三层，令其有所收敛。
六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
这里喻意的是中层主管的行为，与他/她身为主管的地位不符。
位置过高，素养偏低，所以人心不服而怨对反驳，
就像吃腊肉又吃了不当的食物，引发食物中毒，反伤于口。此虽有小议，但无大灾。
作为中层主管，以此为戒，内修身则可免。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
作为左右手，近老板的位置。这种位置犯错，那么惩罚力度一定是很重的。
因为身为左右手六爻化进化退力量，对公司上下的好坏示范作用都是巨大的，如果带个好头，那么整个公司的风气都是朝好的方向发展，如果是坏的，那么离分崩离析也就不远。
胏，连着骨头的干肉。想象一下，一个干巴巴的肉干还连着骨头，啃一啃是不是比较费劲？
金矢，金取刚，矢取直。
九四得刚直之道，在创业艰难则有大用，贞固其守则吉。
作为左右手，刚中又能居柔。刚明则伤于果，故戒以知难；居柔则守不固，故戒以坚贞。
整个《火雷噬嗑》里，就九四最吉。
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
老板位是至尊位，君王之刑，因势大易行，以仁为中心，刚柔并济，人要外威而不失柔。
明白创业之路阻力时刻都是很大的，并不知道自己什么时候会倒下去，居安思危，坚心于此，才能吉。
上九：何校灭耳，凶。
受刑之极，乃起因于屡教屡犯的新错旧恶的累积，其凶可知。小恶不惩六爻化进化退力量，必成大恶。
过去讲“从小偷针，长大偷金”，法治未能普及于基层就会如此，不知社会游戏规则。
人作恶而不去反省自悟，就会以为没有规则，最终让恶行一步步的养大，最终受害是自己。
这个《火雷噬嗑》还可以用于夫妻关系，比如夫妻吵架、择偶。
万物在天地之间，天为至刚、地为至柔。《周易》讲的实际是刚柔之间的原则，何时柔、何时刚。
夫妻有阻隔，如果老公错，老婆对。
一般情况，男人由于生理机制与女人不同，如果没有后天的学习自控，男人是不会听女人的，这时候则《火雷噬嗑》；
如果老婆错，老公对，仍然是生理机制作用，终究女人会听男人的，则不会出现《火雷噬嗑》。
所以最糟糕的婚姻情况，女命佳，男命差，则一定《火雷噬嗑》
曾经看过这样一张图，从心理学来解读也能得出一样的结论。
社会资源拥有多的人，通常社会地位更高，因此也更容易获得更多的社会资源。
这种马太效应在婚姻关系上，则是放大的配偶之争。
社会里往往见到老男人配年轻貌美的女人，
不是老男人拥有年青雄性的青壮，而是社会资源的丰富性。
当一个女命佳，为上等女，则两种可能：优选嫁给上等男，次选嫁给中等男。
如果黄金10年没有找到婚配，则往往退而求其次的找到中等男。
这时候又会出现2种婚姻情况：中等男具备上等男的潜质，最终逆袭为上等男，跨入更高的阶层圈。
或者，中等男终生为中等男，没有内修身来完善自身素养，没有足够的上进力量支持其跃迁阶层。
对上等女来说，这就像赌石一样，失败率是很高的。
由于阶层性的不同，也就是古人常见的没有“门当户对”，产生的三观绝难相同，难以沟通。
最终导致婚姻中《火雷噬嗑》不断。
要弥补这种情况的发生，不妨让你身边这位影响你婚姻的重要人士，
与他一起进入中国传统文化的圈子，零起步也不要紧，
每天进步一点点，内修身终将改善一个人的命运。
对于其他外应世情况
如果你的求测内容不是关于工作环境、事业层面的进退之道，而是更大的社会环境下的进退之道。
当你卜筮得卦：《火雷噬嗑》
这个卦与公家单位、老公有关。
如果问事，则事情不成，为钱财担忧。
这个卦还有一个聚少散多的象，好好珍惜眼前人吧
学习完本节课若觉得有收获，
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