2006-11-29 21:07阅读：140

　　作者： 朱辰彬

　　例11：占弟被讼吉凶，得困卦变雷风恒卦。

　　干支：庚午月 丁未日 　(旬空：寅卯)

　　兑宫：泽水困 　　　　　　震宫：雷风恒

　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

　　青龙　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土　应

　　玄武　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟申金

　　白虎　▅▅▅▅▅　子孙亥水　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火

　　螣蛇　▅▅　▅▅　官鬼午火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　世

　　勾陈　▅▅▅▅▅　父母辰土　　　　　▅▅▅▅▅　子孙亥水

　　朱雀　▅▅　▅▅　妻财寅木　世　　　▅▅　▅▅　父母丑土

　　原注：酉兄为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。

　　1、选取用神：问兄弟事兄弟选爻为用神，有动取动，此卦两动爻均见兄弟，应为用神备选，五爻酉金在主卦位置动，三爻酉金却在变卦变爻位置动，而变卦是主卦所变，因而主卦是根变卦是支，我们如果清晰了解彼此间的主次关系，出现类似这种情况用神的取舍上就会很明朗，应优先取主卦动爻酉金为用神，而舍弃变爻上的兄弟酉金。

　　2、吉凶判断：明确用神后，这卦的核心信息就变得很简单，动为重，忌神午火值月而动克用神，凶兆一，用神动化退神，凶兆二，两动全无吉兆可言，凶相明显。有问，若此卦用神不是化退而是化吉则吉凶如何看？我回答那则反而终见吉利，这牵涉到一个五行能量线路方向的问题，因为虽然同是两动，在用神也动的前提下，那午火之动毕竟算是外力，它的能量目标方向是指向用神酉金，而酉金之动却是内力，它承接午火的能量后一并把能量传导给变爻申金，变爻聚集能量后再反过来对用神产生作用，故用神自己的变爻才是能量方向的最终作用聚焦点，其变凶则终见凶，否则终为吉兆，因此，这两动其实是有作用主次之分的，而此卦因两动都一致向凶，所以理论上的差别反而没有显露出来。这卦野鹤本意试图以此说明月建入爻生克，给卦象带来更突出的吉凶作用程度，因此有“午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象”之解，却没想到，他的“酉兄为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，所谓最怕他爻增克制”断语却给后学者带来理解误区，以为日月作用与动爻作用程度一样，卦凶的原因是月克用神而日生用神，两者相抵，最后多了个动爻相克，克多生少而兆凶，进而引发另一个误导。此卦之凶关键是午火爻增克制。我一直对野鹤此卦的原断语不以为然，这与他自己的理论精髓真是大相径庭。动必有因，在一般的条件下，日月组合对爻的作用是无法与动爻作用相比拟的，即使动爻间的作用，其实也有作用的轻重区别，原因之一就象上述所提到的动爻能量方向的问题。此卦日月对用神作用如何并不重要，不如两个动爻的作用力量，而两动爻之间，月建入动爻作用用神也非吉凶判断的关键，因为它仅属于外力，不是能量聚焦的终点，而只有用神自己动变的趋势，才是能量的焦点，也就是此卦判断的核心所在。这就是断卦的层次，即使仅在断吉凶环节，也必须有清晰的理论层次，知晓何为重何该轻，这样才能快捷而正确地抓住核心信息正确预测。

　　3、应期细节：从断语上知道，辰年占卜，此卦的凶却应在4年后的申年，动而化退理论应期是逢冲逢退而应，酉退到申，所以申年正是用神逢退之年。所以有“酉金兄爻化退神，，，退至申年而无路矣”，这个应期好理解。而关键的这事如果要你来断，你会断申月还是会断申年？学会如何根据卦象及现实推断正确的应期很重要，首先从卦象看，卦出六合困卦，六合之象与六冲相反，是应迟不应急，而变卦是恒，恒代表不变或久远的意思，这是从卦象的应期推测；其次是你要了解相关事情的现实可能应期，把它作为应期参考依据。相信野鹤此卦断年，也是有其现实背景为依据而非纯粹光依卦论。既然以年论吉凶，占卦之年在辰，辰与用神酉金相合见旺，不会有事，但到申年则是退神当值，凶兆便应。所以有“今岁辰年太岁相合，自是无妨恐，退至申年而无路矣”之说，而此卦之月建午火入爻克世，其威力却显示在“本年下狱”之急之祸上了。

　　4、启示：这卦如以卦论卦，主题上是属简单的，吉凶方向也好判断。但它显示出的理论问题与原卦断语的考究，却是此卦的价值所在。以本人经多年实践总结而积累到目前的学识，对《增》书大部分的原断语，依然是持肯定态度，其一针见血直抓核心信息的断卦风格十分鲜明而实用。而对小部分的卦例，则有自己不同的理论观点，此卦便属这类，我个人坚持认为，单此卦而言，卦凶的核心信息应是用神化退，而非野鹤所说的月建入爻相克。我个人认为我的“针”或更到点上，或许有人会笑，答案对就行，何必太较真，你的理论思路说不定是错的呢。而我认为，研易者就要具备较真的素质，对错可以通过自己去验证体会，或提出观点让有心人自己去实践，即使错误何偿不是一种收获。所以对于读者而言，则宜骑墙观之，不要立刻就偏向于某种理论，待自己真实地去实践验证过了，正确答案自然会浮现出来成为自己知识的一部分。