屯卦第三（下震上坎：水雷屯，萌芽希望，生的艰难）

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屯：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。

初九，磐桓，利居贞，利建侯。

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

上六，乘马班如，泣血涟如。

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【传经解读】

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《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大“亨贞”。雷雨之动满盈，天造草昧，宜“建侯”而不宁。

《彖传》说，屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象，艰难相随而生。在重重险象中求变化发展，发展中虽然艰险但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈宇宙之间，天地创造万物草瞑昧生之时，适宜建立诸侯来治理天下，而不是享受安宁。

《象》曰：云雷屯，君子以经纶。

《象传》说：乌云聚齐雷声交动，象征着天地初创的苦难时期，这种时世界下，君子应当以天下为重，负担起治理天下大事的责任。

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【爻辞解读】

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初九，磐桓，利居贞，利建侯。

《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

初九的爻辞在《象传》中解：虽然徘徊流连，但志向和行为并没有偏离正道，在困难时期能以尊贵身份而屈居卑下，必然大得民心。此爻说明君子创业万事开头难，初创时期困难重重难免徘徊不前，但只要能坚守正道，必然深得民心，完成建功立业。

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六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。

六二的爻辞在《象传》中解：六二爻之艰难，因为它以阴柔乘凌于阳刚之上，乘骑牵扯难行，不是匪盗而是求婚者，女子坚持不出嫁，十年以后方缔结良缘。”此爻说明君子创业最初的困难，是必然存在的，若只是等待，不是正常的做法。

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六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝,穷也。

六三的爻辞在《象传》中解：追踪鹿群时由于不熟悉追逐方法，导致鹿群逃入树林里。君子此时如不愿舍弃，轻率从事继续追踪，必然会发生祸事。此爻说明君子创业之初因为经验有限，遇到问题不能操之过急，遇到风险应该及时放弃，否则必有祸事，后患无穷。

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六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

《象》曰：求而往，明也。

六四的爻辞在《象传》中解：有准备地进行，坚定不移地去求婚，结果必然是吉祥、顺利的。此爻说明君子有所准备按计划进行，坚定不移地去追求，是明智之举。

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九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

《象》曰：“屯其膏”，施未光也。

九五的爻辞在《象传》中解：只顾自己囤积财富而不愿意帮助别人是吉利的，做小事可能会有成功或得利，但办大事必然会出现凶险。此爻说明自私自利的人是不能成大业的，这样的人即使想有所作为，其前景也不会有大的发展。

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上六，乘马班如，泣血涟如。

《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？

上六的爻辞在《象传》中解：有准备地进行，遇到挫折即使悲伤哭泣，也不会太长久。此爻说明无论做什么事都会遇到挫折，但挫折不会是长久下去的。

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【屯卦意义】

《屯》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，故释为云。起卦以震遇坎，乃乾坤开始。《屯》卦阐述了天地初创，万物初生，治世开始，面临困难是必然的，有志人士应投身于发展创业中去，无惜贵贱，明确目标，坚定方向，胸怀大志，不计小利，善于助人，屯养自我高尚的品行情操。