《易经系辞传》说：“是故君子所居而安者,易之序也；所乐而玩者,爻之辞也；是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占.是以自天佑之,吉无不利.”君子不君子不管他，至少我认为孔老夫子的“玩者”之“玩”太中我意了。这把年纪的人，能有一本“易经”于床头，案边，兴致来了，随手一翻，乐也就在其中了也。“所乐而玩者,爻之辞也”，是的，玩挂爻辞还真能玩出点名堂来。以前说过的。如：夫妻反目，匪夷所思，突如其来．．．．．．等不都是“玩”出，而又传下来的吗？所以，玩，必有所得。第十六卦豫卦。上卦是雷，下卦是地：雷地豫。大地上雷声响过，有发动之意。看卦象，九四一个阳爻统领五个阴爻，而九四是诸侯之位，提示：应该顺应时事，于乱世纷争中建立立足之地。所以，卦辞说：“利建侯行师”。按序卦传说，豫有享乐愉快的意思，这不一定是坏事，但不能沉溺。孔子在彖辞（专门解释卦辞）中说“豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！”意思再清楚不过了：刚强者应该有志气顺应形势去行动，与天地同，何况这是为了建立侯王尔去出兵征伐。天地顺应而动，所以日月运行不会失误，四时也不会乱。圣人顺应形势而作为，赏罚分明，万民顺从，啊！豫卦顺势而为的时义真实伟大啊。孔子在易传中用“大矣哉”不多，豫卦就是一个。孔子这段话分明就是一演说，极具挑逗性，肯定有人会响应而行动起来。果然，看六二：“介于石，不终日，贞吉。”这个爻的人品行是耿介如磐石，不成天沉溺于享乐愉悦之中，占到这卦是吉利的（也有解释：坚持这个正确的行动就吉利）。再看六二阴爻在柔位：正位；又处下卦中间：居中。所以，六二居中且正。估计有人在起名字的时候占到了这爻，又适逢时势，又被孔子彖传一番话所激励，于是取名介石，字中正。