《易经》第四十卦

《易经》第四十卦--『解』雷水解,震上坎下

 
 
草木舒展之象 遇困可解之意

五关脱难,中吉卦
  卦辞:五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。
  推断:疾病大好,行人来早,谋望成全,诸般凑巧。
  大象:春雷大作,大地解冻,喻冬去春来生机再现。
  运势:宜把握良机,快速处理,身边困境,更宜出外求谋,因贵人在远方,以西南为吉方。
  爱情:无须犹疑,把握良机,可成功。
  疾病:久病可治愈,注意肝、肾、足疾。
  失物:遗失之物似有被支解破坏的可能,故寻回的机会不大。
  诉讼:一般纠纷皆可解决,宜当机立断,不可拖延。

 

周易卦爻辞原文
  解:利西南,无所往,其来 吉。有攸往,夙吉。

  初六:无咎。
  九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
  六三:负且乘,致寇至,贞吝。
  九四:解而拇,朋至斯孚。
  六五:君子维有解,吉;有孚于小人。
  上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

 

解文
  《解卦》象征着灾祸危难的舒解:利于往西南方行事。如果没有什么灾祸,只要严守自己的本分和职责,就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患,就应该及时地想办法加以解决,这样才能获得吉祥。《象》曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。《象辞》说:《解卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;为春雷阵阵,春雨瀟瀟,万物舒展生长之表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义,因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的,饶恕那些有罪过的,使他们在宽松的环境下,得到解脱和新生。

 

    初六,处在危难才解的情形下,是没有什么过失和不当的。《象》曰:刚柔之际,义无咎也。《象辞》说:处在刚柔相济、相辅相成的地位,是不会有什么过失和不当的。

    九二,打猎时捕获许多只狐狸,又得到了象征美德的黄色箭矢,保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒,那将会是非常吉祥的。《象》曰:九二贞吉,得中道也。《象辞》说:《解卦》的第二爻位(九二)之所以能获得吉祥,是因为它能够遵循中正之道,符合事物发展的规律。

    六三,肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上,由于地位和身份不相称,必然招来强盗。因而,即使他能够坚守本分,其结果也决不会好的。《象》曰:“负且乘“,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也?《象辞》说:“肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上“,这样的行为简直是太丑陋了,必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸,这又能去责怪谁呢?只能是自作自受罢了。

    九四,如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠,志同道合的人就会真心信任,坦诚相助。《象》曰:“解而拇“,未当位也。《象辞》说:“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”,是因为其所处位置不正的缘故。

    六五,君子只有消除解脱了危难祸患,才会有吉祥如意;同时,也只有这样,才有可能去赢得小人的信服。《象》曰:君子有解,小人退也。《象辞》说:君子如果能够消除解脱危难祸患,小人就自然会畏惧退避的。

    上六,卓越的王公,用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟,一箭射中,没有什么不利的。《象》曰:“公用射隼,以解悖也。《象辞》说:“像王公用箭射杀恶鸟”那样,君主应如此去解除因悖逆所造成的危难。


卦爻辞注解
 《解》卦:去西南有利。无所为而去,(没好处),他的回来,吉。有所为而去,早去吉。

  倒数第一阴爻:(占问)无害。

  倒数第二阳爻:打猎得到三只狐,(从它们身上)得到铜箭头,占问吉。

  倒数第三阴爻:背著东西而乘车,招致寇盗来抢,占问有艰难。

  倒数第四阳爻:放开你的脚,(让它走去),钱来了就有收获。

  倒数第五阴爻:贵族把他捆绑了又解开,吉。俘虏成为奴隶。

  最上阴爻:公在成高的城墙上,把一只鹰射中了,抓到它,没有不利。

 

卦辞诗
  雷水解

  除危解困利西南

  雷雨交加势非凡

  侠义去来真君子

  前行主动福添增

 

六爻卦象图
   雷水解
″ 戌土妻财  
″ 申金官鬼  应
' 午火子孙  
″ 午火子孙  
' 辰土妻财  世
″ 寅木兄弟  

 

解卦的互卦是水火既济 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第40卦解卦的变卦有六个,分别是:雷泽归妹(动初爻)、雷地豫(动二爻)、雷风恒(动三爻)、地水师(动四爻)、泽水困(动五爻)、火水未济(动上爻)
解卦的错卦是风火家人(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
解卦的综卦是水山蹇(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

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