两岸易经分享61：

《易经》有四大功能：象、数、理、占。

占就是预测。

作为卜筮的依据，《易经》开始流行于春秋时代。

所以，《易经》里有很多“吉”、“凶”的字，用作占卜。

（一）

占筮中，《周易》的经、传为“体”，占筮为“用”。

古人的占筮大致有：蓍草、筹策法、龟卜法、铜钱卦法、随机取数定卦等方法。

宋代邵雍老师在《梅花易数》中，更是提出了一种简便、即时起卦、断卦的方法。

其要点，“源易缘”在此简要介绍下。

成卦后，先看周易爻辞的内容，以断吉凶；

次看卦的“体”、“用”关系、五行时令等，以论五行生克；

除此之外，判断吉凶外，还要进一步预测应验时间。

邵雍老师的这个方法，具体占断灵活，且可以借用外应。

“内应”，是指内心产生的感应，称为内应，需要心、眼、耳三要来观察得到的信息进行综合的判断。

而得到的信息流向感应，又叫“外因”。

（二）

卜筮的关键，困难点，就在占得一卦之后的占断。

台湾中华海峡两岸周易科学交流协会理事长、著名易经教授黄来镒先生，在分享的“两岸易经”内容中，谈到了历史上的一个故事。

孔子派其学生子贡，代表他去外地交涉一件重要事情，归期已到，仍不见子贡回来。

众人忧心，于是占卜一卦，得到“鼎卦”，并且动了“九四爻”，其爻辞为“鼎折足”。

学生们认为：既是“鼎折足”，子贡是回不来了。

现场，唯独颜回回持不同看法，他认为子贡一定会回來，而且是乘船回來的。

顏回之所以肯定子贡会乘船回来，是因为“鼎卦”之下卦为“巽卦”，“巽”为木，木可制造舟。

不久，子贡果真乘船回來了。

顏回不仅观爻辞，也依卦序的上下前后关系，来做综合判断。

（三）

《易》理奥秘、《易》道无涯、《易》境高深、《易》者多变。

《易经》第50卦“鼎卦”上为离火，下为巽木。

卦辞说，最为吉祥，亨通。（元吉，亨）

而占一事的关键又在于：“神机兆于动”。

“鼎”卦四爻动，我们要重点结合看下九四爻辞。

九四说：鼎足折断，打翻了王公的粥，自己身上也沾染上了,有凶祸。（鼎折足，覆公餗,其形渥,凶）

象辞反问：打翻了王公的粥，会怎样呢？（覆公餗，信如何也.）

如果仅从卦辞上理解，子贡此行是凶的。

但颜回并没有仅此卦辞上理解。

所以，黄来镒先生说，解卦不仅要参考占卜所得之卦、爻，就其卦辞、彖辞、象辞、爻辞、爻象辞加以论述解析，更要參考《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》、《系辞传》。而且要以所占卜的目的物为中心，加以探绩索隐;

他同强调，更要依据现实状況，社会生活常识、经验“引申类比，触类旁通”，方可得其真髓。

“如此缜密的思考逻辑，全方位论证，是为解卦的不二法门。”

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