有好好复习的同学，那么今天的概念学习起来就比较简单，但对于零基础者，可能会不适应易经独特的思维方式，没关系，对照图片慢慢琢磨，有些概念在以后应用时才会真正知其然，并知其所以然。1当位当位也称正卦。卦中六爻，各有其位。其中一、三、五为奇数，属阳位；二、四、六、为偶数，属于阴位。我们知道爻分阴爻和阳爻，凡是阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称为“当位”。反之，则为“不当位”。如图：“位“显然是指人所处的客观环境，当位不当位的观念是在提醒我们应当做与自己本分相一致的事情，在其位谋其职。在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸》2得中和中正得中，即居中。二、五爻为每个经卦的中位，此两爻为得中。其中五爻为“九五之尊”，上一篇讲到买房就要买这个位置的楼层，懂一点易学知识的房产商会把这个位置的楼层卖的很贵。如果这两个中位所在的爻为阳爻，称为“刚中”，因为阳代表刚。否则成为“柔中”，因为阴代表柔。二爻为臣位，五爻为君位，如果阴爻居二爻的位置，阳爻居五爻的位置，表示君臣各安其位。在这两种情况下，该爻既当位（阳爻居阳位，阴爻居阴位），又处于“中位”，所以是既中且正，称之为中正之位，简称中正。“正”象征事物发展遵循正道，符合规律。3比两个爻相邻（就是上下挨着），这种关系称为“比”，是指比邻，亲近、比肩之意。如初爻与二爻，二爻与三爻，三爻与四爻，四爻与五爻，五爻与上爻，皆可称为“比”。但要说明的是，相邻两爻，一为阴，一为阳，则成为“比”。若是阴碰阴，或阳碰阳，则称“得敌”。总之，凡阴阳相遇为朋友类，反之，则皆为敌。4乘和承（1） 乘这个乘，有乘势欺人的含义，居高临下之意。凡阴爻在上，阳爻在下，谓之“乘”，象征臣下欺辱君主，小人乘凌君子，义多不吉善。还有一种情况，六爻卦中，几个阴爻都在——个阳爻之上，则这几个阴爻对于这一阳爻来说，称为“乘”。象曰：“震来厉，乘刚也”，白话解释就是：惊雷震动，阴爻凌驾于阳刚之上，危险。（2） 承所谓承，乃承上、烘托之意。下面是阴爻，上面是阳爻为“承“，象征柔弱者顺承刚强者，或贤臣辅佐明君主意。在一个六爻卦中，一个阳爻在上，数个阴爻在下，则下边几个阴爻对于上面这个阳爻来说，也可称为“承”，以谦卦为例，阴爻初六、六二都在阳爻九三之下，故初六、六二爻对九三爻来说，皆称“承”，即初承三、二承三。故象曰：“劳谦君子，万民服也”有时，阴阳相同的两爻也可称“承”。5应应，相应,相互呼应、支援、观望之意。就是说在六爻卦之中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间，有一种同志联盟的关系，故称之为“应”。如果对应位置的两爻是一阴一阳，则称两爻为相应，否则称为不应或无应。基本的概念讲的差不多了，还剩下一篇基础知识我们就可以开始去探究《易经》这本书真正的主体了。很多事情在开始打基础的时候多少都会有点枯燥，但真正入门之后便会得着乐趣，就像弹钢琴、跳舞一样。恭喜大家马上就要走完基础的部分了，我们下期再见。魏金梅，北京易医学研究院院长，首届易医脐针理事，张仲景分会理事。自幼对易经文化有深厚兴趣，从小随爷爷学习易理和岐黄之术，后师从中医药学泰斗祝之友、脐针鼻祖齐永等，至今实践易医学和古中医十余年，曾以易医治疗不孕不育第一人身份在人民大会堂、北京国际会议中心发表论文和演讲。临床工作中对各种疑难杂症特别是不孕不育、妇科乳腺疾病、子宫肌瘤、卵巢早衰等症有非常高的治愈率，荣获《国医圣手贡献奖》、《第8届台北市中医师公会学术金奖》等诸多奖项，并根据多年的临床工作经验开发了自己专利的特色健康调理项目--全息人体排列法。现专注于易医传承工作，弘扬易经文化。