《易经》卦象爻辞解读（蒙卦第四）

蒙卦第三（下坎上艮：山水蒙，蒙昧求知，启蒙教育）

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蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

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【传经解读】

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《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

《象传》说：山下流出清泉象征着渐启蒙昧。君子必须果断行动来培养良好的德行。

《彖》曰：蒙。山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初噬告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

《彖传》说：蒙昧，犹如高山下有险阻，遇到危险而停止下来，所以蒙昧不明。蒙卦象征通往亨通顺利把握时机非常重要。“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育，而应该是学童来求教于我”，这样才能志知趣相应。“启蒙施教那些最初心诚的学童”，是因为他们心存刚毅符合中庸之理。“拒绝那些心存多变以亵渎神灵的学童”，这是亵渎了启蒙的初衷，而启蒙是为了培养纯正无邪的崇高品质，是造就圣人的成功之路。

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【爻辞解读】

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初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

《象》曰：利用刑人，以正法也。

初六的爻辞在《象传》中解：启发蒙昧，应利用典型的方法来进行教育，确立正确的法则以便世人遵循，以避免犯错。此爻说明君子的启蒙教育非常重要，贵在学习典型示例，按部就班，不能冒进，避免出错，否则会带来不应该有的过失。

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九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

初六的爻辞在《象传》中解：获得教育，驱除蒙昧，是吉祥的好事。“儿子懂得治家了”，是指因为懂得了夫妻结合刚柔相济的方法，是启蒙教育的结果。此爻说明正确地教育小孩是非常重要的，让他们从小懂得上进，通过学习驱除蒙昧，将来无论参与什么社会活动，或成家立业，他们都知道应该怎么去做。

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六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

六三的爻辞在《象传》中解：不能娶这样的一种女子为妻，她心目中只有金钱的郎君而无视道德礼仪，没有教养不知自尊，娶了这样的女子是没有什么好处的。此爻说明女孩子的礼仪修养教育更为重要，女人为了钱什么都无所谓了。如果娶了这样的女子那么这一家庭的生活是不会安宁的。

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六四，困蒙，吝。

《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。

六四的爻辞在《象传》中解：遇到困难而蒙昧的人是令人担忧的，他们孤陋寡闻，又不切实际看待问题，远离现实生活。此爻说明君子在成长过程中难免遇到困难，遇到困难时更加需要学习，才能辨清方向，解决问题，否则一意孤行，脱离现实，必将被社会所抛弃。

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六五，童蒙，吉。

《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。

六五的爻辞在《象传》中解：“学童因蒙昧向老师求教是吉祥的爻”这是因为蒙童好学，老师乐教，其教育结果必然顺利有效，肯定是吉祥的。此爻说明君子在成长过程中难免遇到困难，遇到困难时不耻下问，虚心求教，这样的教学效果必然更好，更有利于学生的全面发展。

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上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

上九的爻辞在《象传》中解：“启蒙教育要及时，针对蒙童的缺点先发治人”，施教的重要性在于老师与蒙童互相配合，发现蒙童的缺点及时解决，而不是等产生了错误去补救，要防患于未然。此爻说明学习的重要性以外，施教也是一个很重要的问题，要有正确的主动的施教方法。

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【蒙卦意义】

《蒙》的卦象是上艮（山）下坎（水），为高山下流出清泉之表象。自宇宙万物创始，乾龙的自强不息，坤马的厚德载物，弱小生命的屯养，到人类智慧的启蒙，每一卦都是紧紧相扣。学习蒙卦，我们懂得了人类从无知到启蒙，从启蒙到困惑，从困惑到求学，学习的重要性，学习的科学性，学习的持久性，每一步都决定着一个人的命运。如果学习半途而废，自以为是，脱离实际，那必定被社会所抛弃，被世人踩在脚下。