象曰：大人虎变，其文炳也。
“变”指野兽夏季脱毛，色彩浅，到冬季，毛变厚，光泽美丽。“文”是斑纹、文彩。“炳”是光辉。
“九五”阳刚中正，在君位，是革卦的主体，当从事应革之前，必须自己先行改革，然后改革周围的人，最后推广于天下，改革才能成功。而且，改革并非修补装饰，而是彻底使其面目一新，就像老虎的斑纹，到了秋天，变得光泽鲜明。不过，改革虽然可以成功，但先决条件，应当在没有占卜吉凶之前，先得到群众的信赖与支持。
这一爻，说明变革必须彻底，而非修饰，并且再三强调，必须得到群众的信赖与支持。
九五大德大才之人在变革之际气度像老虎那样威猛。未经占问就知道他具有诚信之心。
赵武灵胡服骑射
九五：大人虎变，未占，有孚。
【爻解1此为革卦的第五爻。这是说：大人（明君或大臣）的变革，好像秋天的老虎换毛以后身上的彩纹更加鲜明美丽，不等占卜就令人信服。九五阳爻居阳位，至刚中正，下与至柔中正的六二呼应，其变革自然灿烂辉煌。《象传》说：“大人虎变，其文炳也。”就是指大人变革有如秋后虎毛新变的大而鲜明，条纹清楚，这就是至尊君主的虎变，显示出灿烂文明恒德。
【故事1赵国是战国七雄之一。战国初期，赵国经常进攻别国，并向北方各少数民族地区（林胡、楼烦、代、中山等）扩展。为防御北方敌人，赵修筑长城。后来，中山强大起来，一度围攻赵国鄗地，形成严重威胁。
赵武灵王即位后，他想到赵国北邻燕，东边是胡，西靠近林胡、楼烦，与秦仅是一河之隔，处于四战之地。于是，他发愤图强，想重新开启“胡、翟之乡”，向外扩展领土。
于是，赵武灵王第一个穿上了上褶下裤的胡服，戴上有貂尾、蝉翼为饰的武冠，束上金钩为饰的腰带，足上穿皮靴，这种装束，骑马射箭都很轻快便利。
他派人劝他的叔父公子成也穿上胡服，学习骑射。公子成却认为，这种异邦蛮夷的服装，穿起不好看，走路都走不快。而且随便改变祖宗传下来的习俗，违背先人教导，还会失去民心。
听了使者回报，赵武灵王亲自到公子成家里，给他讲道理，公子成被赵武灵王说服，也穿上了胡服，学习骑射。
从此赵国人不分贵贱，尽都穿上轻便的胡服。弃车骑马，练习射箭打猎，兵力渐渐强盛。赵武灵王亲自率军向四方拓边，西到云中，北尽雁门，扩大领土几百里。
革卦：九五，大人虎变，未占有孚◎人生启示
这里讲的是利国不必拘泥于旧制的变法之道。胡服骑射，是变法的一种。兵强，主要还在军心一致，斗志昂扬。如无斗志，虽有胡服骑射，未必是胜利之师。赵武灵王的变革精神，表现出变易古道、旧制的思想。他不同意用古人成法限制现在，以过去制约今天，是符合事物推陈出新的趋势的。近代有人说过：过去种种，譬如昨日死；现在种种，譬如今日生。睡在昨天的床上，永远不能迈向明天。
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