周易第三卦详解
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六三爻辞
六三。即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍。往吝。
象曰：即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝，穷也。
白话文解释
六三：追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。
《象辞》说：追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须安分守己，否则会有灾难。做官的有贪污之嫌，有被停职降职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：求宝得利，殊不足取。
财运：恐有损失，不如舍去。
家宅：不循正途求婚嫁，将有困难。
身体：不可纵欲伤身。
六三变卦
六三爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经;济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
屯卦第三爻人生启示
我们仔细来看这一爻，六三在下卦之中，下卦属于震卦，而震代表的意思就是行动。六三又在互坤里，坤代表田地。从六三所处的位置，我们能分析出是在田猎。六三是阴爻，但是却居于“三”这个刚位之上，上面又没有领导，所以指示虽进入田林之中，但是却没有可听从的对象，没有人指挥他、引导他。而自己属于阴，又不具备这种能力。在这种情况下，不如舍弃追逐猎物，否则会遇到困难。
占得此爻者，做事时要学会见机而作，如果没有得力的助手帮忙，或者是领导的支持，自己又不擅长于此，就放弃吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不仅事不成，还会带来灾咎。
秦末时有一个叫陈婴的人，被推举为王，可是陈自知不才而推辞的故事，可作此爻爻义的说明。当时，随着陈胜、吴广揭竿而起，天下四处响应，一群少年英雄也自发地组织起队伍，杀掉县令，举起反秦的义旗。他们仿效陈胜称王的样子，在东阳县立王建朝，选陈婴为首领。陈婴只是东阳县里的一位文吏，由于他性格忠厚，乐善好施，深得民意。陈婴的母亲坚决反对，陈婴也觉得自己并不合适，可是，由于大家一致拥护，最后他还是被迫做了首领。项梁、项羽叔侄听说后，都决意与陈婴的部队联合反秦。陈婴一听，就对手下人说道：“项家是楚国世代的将军，项梁是将门之后，侄子项羽有千夫之勇，要消灭秦朝，不如我们跟着项将军干。”大家一听有理，就投奔了项梁、项羽的军队。陈婴也卸掉了众人要他称王的包袱。
《象》中这样分析此爻：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。
这句话的意思是说：追逐野鹿却没有猎官的带领，只是跟随禽兽来追，这是因为贪图禽兽而已。君子应该放弃，若是再往前追，就会有困难，甚至会陷入困
占得此爻者，在做事时要注意，有的事能做，天时地利人和，而且自己有能力做，自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做，也无能力做，就是有金山银山放在面前，也不能去做。如果只贪图荣华富贵，不计能与不能，必有灾祸发生!遇以这样的情况时，应该当舍则舍，一定要控制住自己的贪念，不要只顾追逐猎物，而不顾自己的处境。
六三爻处于震卦的最上面，震为行动，但处于最上面的六三难免会有行动过火的表现，并且再往上便进入了坎卦，坎便是险，前面有危险呀，所以爻辞用极其形象的比喻给予了十分中肯的忠告。君子追着一头鹿来到了森林中，这是一片陌生的森林，这位君子急于得到这只鹿，所以这次打猎没带有经验的猎官，于是面临迷路的危险。这可怎么办，继续追，还是放弃?这位君子是明智的，他选择了放弃。
台湾作家写了一本书，叫《学会选择，学会放弃》，其实全书讲的也就是这个道理。人如果只想拥有，而不愿放弃，最终吃亏的是自己。象辞传说得太好了：没有向导去捉鹿，这是人跟着野兽走啊，明智的君子放弃了，因为再往前就会迷路被困了。在我们的人生中，很多人就是急于想得到“鹿”，让自己的行为随着欲望走，结果最终迷失了自己，在人生路上失去了自我。社会上这种情发生得太多了，所以在此就不多举例了。但愿身为君子的读者读至这里，懂得明智地选择自己的人生，做到i亥出手时就出手，该放手时且放手。
六三：即鹿无虞，惟入于林中;君子几，不如舍，往吝。占得此爻，切记：
逐鹿还失鹿，求名未得名。
林中有佳信，去后上荣荣。
无虞而即鹿，妄动必无功。
君子能先见，母令往反穷。
六三：追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。
《象辞》说：追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。
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